사회진보연대

 

 

1945년 8월 6일과 9일, 히로시마와 나가사키에 투하된 원자폭탄은 수많은 생명을 앗아갔습니다. 그러나 원폭의 참혹한 고통은 그날로 끝나지 않았습니다. 피폭 생존자의 삶을 파괴한 고통은 자녀와 손자녀의 삶으로 이어졌고, 지금도 계속되고 있습니다.

 

“1974년 12월 8일, 입천장에 목젖 대신 구멍이 뚫린 채 언청이로 태어난 막내 한 유상. 그의 부모님은 그 위로 3남 1녀를 두었는데, 둘째 아들은 뼈가 흐물거리는 마치 ‘해파리’와 흡사한 상태로 태어났다고 합니다. 네 살이 되어서야 겨우 젖을 먹기 시작했습니다.

어디 그뿐인가요? 미간이 유난히 벌어지고 오른쪽 눈이 사팔뜨기로 태어난 그의 누나는 중2 때 오른쪽 눈이 아예 보이지 않게 되었습니다.

둘째가 태어났을 때, 할머니는 한씨 집안에 몹쓸 병을 앓았던 선조가 있었는지, 행여 며느리 집안에 그런 몹쓸 병 인자가 있는지부터 파고들었다지요. 그때까지만 해도 몰랐습니다. 1945년 8월 6일 히로시마에서 얻어맞은 원자폭탄이 할머니 자신과 아들 희수와 아들의 아이들에게까지 저주를 퍼붓고 있다는 사실을요!!”

 

지금 그 ‘아이들’과 그 ‘아이들의 아이들’은 어떻게 살아가고 있는지 누구 아는 사람 없는가요? 그들이 겪어 온 질병과 장애. 가난과 차별, 가족의 해체와 사회적 고립을 국가가 한 번이라도 들여다본 적이 있습니까?

 

1946년 노벨생리학・의학상 수상자인 허먼 조지프 멀러(Hermann Joseph Muller)의 논문을, 일본 아사히신문은 1956년 5월 2일자 기사에 이렇게 요약했습니다.

“유전학을 잘 모르는 사람들은 히로시마와 나가사키의 생존자들 사이에서 태어난 아이가 정상으로 보인다고 해서, 원폭에 의한 유전적 장애가 미미하다고 말하기도 하지만 그것은 잘못된 생각이다.” “일정량의 방사선으로 인해 후대의 자손에게 발생할 유전적 장애는, 원폭 방사선에 피폭된 본인에게 나타나는 장애보다 훨씬 크다.”라고 말입니다!

유전학적 근거가 명확하지 않아 원폭피해자로 인정할 수 없다고요? 원폭 이래 80여 년, 원폭 방사능의 유전학적 영향력에 관한 연구자 증언과 그 사례들은 수를 다 헤아릴 수없이 많고, 고통받아 온 삶 자체가 증언이며 역사적 증거입니다.

그러함에도 원폭피해자 후손들이 생물학적 유전 연관성을 의학적 과학적으로 입증해야만 원폭피해자로 인정하겠다는 논리 자체가 어불성설입니다.

한유상의 아버지는 원폭피해자입니다. 일본에서 태어나 일곱 살에 원폭을 맞은 이후 귀국한 아버지는, 우리말도 잘 못하는 ‘반병신’이나 매한가지 몸이 되어 남들과 같은 시간 일하고도 임금의 절반도 못 받았고, 그래도 사내구실 하려면 군에 다녀와야 한다기에 갔다가 죽을 고비 몇 번을 넘기고 ‘바보’라는 또 하나의 이름을 달고 병든 어머니에게 돌아왔습니다. 원폭피해자 아버지는 스스로 이렇다할 원인도 치료법도 모를 온갖 병치레를 하느라, 공부하겠다는 아들 학비는 고사하고 병 가진 자식들 치료조차도 엄두 내지 못했습니다.

그러니 언감생심 원폭증의 유전 운운하며 미국을, 일본을, 우리나라를 원망할 여유나 부릴 수 있었겠습니까?

그저 손가락질하며 수군대는 세상에 방어벽을 친 ‘바보 왕국’에서 여덟 식구 입에 풀칠하며 기대어 살 수 있기만을 바랐을 따름이었겠지요. 그렇게 한유상의 형제는 원폭피해자 아버지에게서 세상의 조롱과 차별, 가난과 고립을 물려받았고, 그 때문에 배움의 기회도, 설령 ‘바보 왕국’이나마 그들만의 가정을 꾸려볼 꿈마저도 박탈당했습니다. 이들이 원폭피해자가 아니라면 도대체 누가 원폭피해자입니까?

 

그러한 한유상과 그의 형제와 같이, 어린 시절 점점 눈이 멀어 암흑 속에서 갖은 병치레와 싸우다 한 달여 전 끝끝내 유명을 달리한 문택주와 그의 형제자매가 그렇고, 원폭피해자 어머니가 가신 뒤 달랑 둘만 남겨진 지적장애 2급의 강상기･강상원 형제가 그러하며, 원폭피해자 2세인 자신의 한 많은 고통을 3세 아들에게 대물림했다는 죄책감으로 특별법개정안 제정의 촉구를 비롯한 원폭피해자운동과 반핵평화운동에 남은 생을 다 바치겠다고 활동가가 된 한정순과 그 형제자매가 그러합니다.

우리는 분명히 선언합니다. 한국인 원폭피해자의 아이들과 그 아이들의 아이들은 “원폭피해자”입니다.

 

원폭증의 유전학적 연관성 역시 끝끝내 밝혀내어야 할 중차대한 문제이지만, 그 책임을 피해자 개인과 가족에게 결코 떠넘겨서는 안 됩니다. 그 책임은 엄연히 ‘일제’와 ‘전쟁’과 ‘원폭’이라는 반인도적 폭력과 그 참혹한 결과에 대해 책임져야 할 일본과 미국에 있습니다.

그리고 무엇보다 자국의 억울한 피해자와 그 후손의 최소한의 생존권마저 돌봐오지 않은 우리 정부와 사회는 이제라도 그들이 법적피해자임을 인정하고 인도적 돌봄의 책임을 다해야 할 것입니다.

 

2026년 4월 22대 국회에서 또다시 “원폭 2세의 법적피해자 인정과 국가의 제도적 지원”을 위한 <한국인 원자폭탄 피해자 지원을 위한 특별법 개정안>이 상정되었고, 이번만큼은 부디! 라는 간절함으로 개정안 제정을 기다리는 것은 유독 우리 한국의 원폭피해자만이 아닙니다.

한국과 일본을 넘어 미국 뉴멕시코주, 마셜, 타히티, 카자흐스탄 등의 핵 식민지 곳곳에서 현재진행 중인 핵 재난의 피해자 모두가, 핵 재난의 재발 방지와 그로 인해 대물림되는 고통과 한의 치유라는 희망으로서 ‘특별법 개정안’ 통과를 염원하고 있습니다.

 

밥 한 끼 챙겨 먹지 못하는 아픈 자식이, 부디 하루만 앞서 저승길 가주길 바라는 원폭피해자 어머니와 아버지가 더는 없도록, 원폭피해자 후손을 법적피해자로 인정하는 개정법률안을 통과시켜 주시길 간곡히 호소합니다!!

그것이 뒤늦게나마 국가가 피해자의 존엄을 회복하고, 다시는 핵재난의 비극을 반복하지 않겠다는 의지를 보여주는 첫걸음입니다.

“원자폭탄과 같은 핵재난 피해는 지금 이 순간에도 계속되고 있음을 기억합시다!”

 

- 우리의 요구 -

 

 

피폭81년(2026) 11월 12일

 

한국인원폭피해자지원특별법 개정 공동대책위원회 및 참가자 일동

 

○ 피해자단체(가나다순)

경기도원폭피해자협의회, 한국원폭2세환우회, 한국원폭피해자협회 합천지부, 한국원폭피해자후손회

 

○ 개인(가나다 순)

강병로(천도교중앙총부 종무원장), 강우일(한국천주교 주교), 권영길(전 민주노동당 대표), 김삼열(민족화해협력범국민협의회 대표상임의장), 김세균(서울대 명예교수), 단병호(전 민주노총 위원장), 박승렬(한국기독교교회협의회 총무), 성용규(한국천주교 대구대교구 생태환경 및 농어민사목부 신부), 윤여준(전 환경부장관), 이도흠(사회대전환연대회의 공동대표), 이수호(전 민주노총 위원장), 지공스님(대구지장선원장), 최지원스님(문수복지재단 이사장), 한수산(작가), 함세웅(한국천주교 신부), 혜총스님(대한불교조계종 전 포교원장)

 

○ 종교 및 사회단체(가나다순)

KYC한국청년연합, PAS평화아카데미, 경기정의평화기독교행동, 극단새벽(부산), 노동자가 여는 평등의 길, 당진YMCA, 대구작가회의, 대안문화연대, 동학천도교보국안민실천연대, 미주한인평화재단, 민족문제연구소, 민족화해협력범국민협의회, 민주사회를 위한 변호사모임, 불교기후행동, 비핵평화시민연대KANPA, 사회진보연대, 생명평화아시아, 생명평화회의, 서울대학교민주동문회, 서울여대민주동문회, 시민모임 독립, 시민사진 기록단/통일공방, 실천불교승가회, 아시아평화시민네트워크, 아시아평화인권연대, 여자수도자장상연합회JPIC분과, 예수살기, 원폭피해자추모사업회, 위드아시아, 전국대학민주동문회협의회, 전환, 참여연대, 천주교정의구현사제단, 천주교정의구현사제단, 통일의길, 평화네트워크, 평화와통일을여는 사람들, 평화통일시민연대, 한강YMCA, 한겨레통일문화재단, 한국YMCA경남협의회, 한국YMCA전국연맹, 한국교회여성연합회, 한국기독교교회협의회(NCCK) 교회와사회위원회, 한국진보연대, 한국천주교대구대교구 생태환경위, 한일반핵평화연대, 함께하는 합천, 합천평화의집